{"id":6036,"date":"2023-03-02T13:08:23","date_gmt":"2023-03-02T17:08:23","guid":{"rendered":"https:\/\/avech.org\/?p=6036"},"modified":"2023-10-09T15:33:10","modified_gmt":"2023-10-09T19:33:10","slug":"qin-fundamentos-del-primer-imperio-en-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avech.org\/en\/qin-fundamentos-del-primer-imperio-en-china\/","title":{"rendered":"Qin. Fundamentos del primer imperio en China"},"content":{"rendered":"

El reino Qin (\u79e6\u671d), uno m\u00e1s entre varios durante el per\u00edodo o Era de los Estados o Reinos Combatientes (Zhanguo\u6230\u570b\u738b\u570b 481-221 a.e.c.), remonta sus arcaicos or\u00edgenes al siglo IX a.e.c. En esta \u00e9poca, el rey de Zhou (\u5468, dinast\u00eda reinante entre 1080 y 221 a.e.c.) le concede unas tierras y los ingresos que \u00e9stas produzcan, a un criador de caballos de nombre Feizi. El cuarto sucesor de Feizi adquirir\u00eda ya el t\u00edtulo de duque (zhuang), que los distintos miembros del linaje portar\u00edan hasta el a\u00f1o 325 a.e.c., momento en el que adoptan el de wang (\u738b) o rey.<\/p>\n

El poder\u00edo y estatus de Qin se fundamentar\u00e1 en su prestigio militar, obtenido en las luchas llevadas a cabo contra pueblos b\u00e1rbaros como los Rong (\u69ae), los Tanguts (Tonggusi \u901a\u53e4\u65af, tribus \u00e9tnicamente no chinas, antepasados de los manch\u00faes \u6eff\u6587), o los Uigures, as\u00ed como en la penetraci\u00f3n de sus ej\u00e9rcitos en las regiones monta\u00f1osas, pobladas por tribus no chinas, y en las ofensivas contra sus reinos vecinos orientales, Han, Wei y Zhao.<\/p>\n

El pr\u00edncipe Zheng (\u653f, 259-210 a.e.c.) va a lograr, por la fuerza de las armas, establecer el primer imperio unificado en la historia de China. Al terminar la conquista de los otros seis reinos sobrevivientes, en 221, Yin Zheng adquiere el t\u00edtulo de Soberano Augusto, Huangdi, una apelaci\u00f3n que se convertir\u00e1 en oficial. Este t\u00edtulo se relaciona con Huangdi \u9ec3\u5e1d o Emperador Amarillo.<\/p>\n

Con la unificaci\u00f3n y el mantenimiento de la nueva situaci\u00f3n manu militari<\/em>, desaparecen los estados y las familias feudales, expropiados, y se establece una\u00a0 burocracia imperial centralizada, encabezada por el propio emperador, inmediatamente seguida por el primer ministro o canciller, y por un ministro militar y el secretario mayor, para continuar, en este proceso jer\u00e1rquico de extrema verticalidad, en un nivel provincial, con los gobernadores, bajo cuyo control estaban un comandante y un prefecto. Esta distribuci\u00f3n jer\u00e1rquica vertical plantea la presencia, en todo momento, de funcionarios civiles y militares, con un poder semejante para ambos.<\/p>\n

Este sistema administrativo, para cuya realizaci\u00f3n cont\u00f3 con el apoyo de su consejero principal, Li Si (\u674e\u65af), se dividi\u00f3 el territorio en treinta y seis provincias o distritos militares (luego aumentados a cuarenta y ocho). Esta estructura territorial fue acompa\u00f1ada por diversas medidas de f\u00e9rrea unificaci\u00f3n: la creaci\u00f3n de un \u00fanico tipo de moneda, de cobre y de forma circular, con un agujero cuadrado en el centro; la uniformaci\u00f3n del sistema de escritura y de las medidas de capacidad y longitud; y la unificaci\u00f3n de la longitud de los ejes de las ruedas, as\u00ed como una forzada uniformidad cultural realizada a trav\u00e9s de la quema de libros confuciana. De hecho, el emperador acogi\u00f3 al Legalismo (Fajia \u767c\u4f73 legalistas; faxue jia \u6cd5\u5b78\u5bb6 juristas), como referente ideol\u00f3gico al servicio del Estado.<\/p>\n

Del mismo modo, se llev\u00f3 a cabo la construcci\u00f3n de una extensa red de carreteras imperiales y de canales de irrigaci\u00f3n. Tambi\u00e9n es la \u00e9poca del inicio de la construcci\u00f3n de la c\u00e9lebre Gran Muralla. Este sistema defensivo surge de la uni\u00f3n de los distintos lienzos de muralla y fortificaciones que hab\u00edan quedado como vestigios de los reinos feudales o principados. Hecha con tierra apisonada y madera, su finalidad era de car\u00e1cter defensivo, para proteger el imperio de las incursiones n\u00f3madas, especialmente de los xiongnu (\u5308\u5974) grupos n\u00f3madas esteparios, llamados Hunos, poblaciones ganaderas n\u00f3madas ahora, en este tiempo, confederadas y, por ende, una amenaza muy peligrosa. No obstante, otras finalidades de la muralla pudieron ser la de avanzar territorio en el Zhongguo (\u4e2d\u570b) as\u00ed como la de servir de v\u00eda comercial.<\/p>\n

El hundimiento definitivo de Qin pudo haberse motivado por distintos factores que hicieron inviable el despotismo del soberano, como las interminables operaciones militares o la amplitud de las grandes obras, en las que trabajaba mano de obra forzada, como la construcci\u00f3n de ciudades, los canales, o el palacio en la capital Xianyang (\u54b8\u9633), al margen de la tumba del emperador en el monte Li. Un descontento popular se sum\u00f3 al odio de la antigua nobleza, despojada de sus derechos y bienes, y tambi\u00e9n de los letrados (Ru, Ru Jia \u5112<\/a>\u5bb6<\/a>), cuya cr\u00edtica se hab\u00eda silenciado con la proscripci\u00f3n de obras confucianas.<\/p>\n

La muerte del Primer Emperador ocurre en 210 a.e.c., trayendo consigo revueltas e insurrecciones populares encabezadas por Chen Sheng y Wu Guang, a las que se sum\u00f3 la antigua nobleza de Chu. Fue en este ambiente donde Liu Bang (\u5289\u90a6), un peque\u00f1o funcionario de Qin salido del entorno popular, aumentar\u00eda su autoridad como jefe de las bandas de insurgentes. Aunque en un principio empez\u00f3 a combatir bajo las \u00f3rdenes de Xiang Yu, que lo hab\u00eda nombrado pr\u00edncipe, pronto entable la lucha contra \u00e9l, y acaba elimin\u00e1ndolo, proclam\u00e1ndose emperador con el nombre de Gaozu (\u9ad8<\/a>\u7956<\/a>): esto es, Supremo Antepasado y convirtiendo a los confucianos en los ide\u00f3logos oficiales del Estado. Ser\u00e1 el primer dinasta Han (\u6f22\u671d), o segundo imperio (206 a.e.c.-220).<\/p>\n

Conviene recordar que el nombre \u201cChina\u201d, con el que se conoce al pa\u00eds desde Occidente, procede del sonido de la pronunciaci\u00f3n Qin. De hecho, Da Qin \u5927\u7434 o Gran Qin, es el nombre que se aplicaba en las fuentes chinas al Imperio Romano.<\/p>\n

Los primeros Han ser\u00e1n, en consecuencia, continuadores y herederos de Qin. En las bases de su poder predominar\u00e1n los mismos conceptos en el \u00e1mbito filos\u00f3fico y religioso presentes en el primer imperio: el sistema de correspondencias (el pensamiento correlativo), que es la base del entendimiento del funcionamiento del universo y del ordenamiento y las transformaciones de la sociedad, as\u00ed como las creencias tao\u00edstas en los c\u00edrculos de adivinos y taumaturgos. La gran diferencia ser\u00e1 la adopci\u00f3n del confucianismo como marco social e ideol\u00f3gico del Estado.<\/p>\n

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Para saber m\u00e1s<\/strong><\/p>\n

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Balazs, E. (1974), La burocracia celeste. Historia de la China imperial<\/em>, edit. Seix Barral, Barcelona; Franke, H., & Trauzettel, R., (1984), El imperio chino<\/em>, editorial siglo XXI, Madrid; Lombardi, Denys, (2000), La China Imperial<\/em>, colecci\u00f3n Idea Univ., Barcelona; L\u00f3pez Saco, J., (2008), La antig\u00fcedad china. Reflexiones de Historia Antigua de Oriente<\/em>, edit. Comala.com, Caracas; L\u00f3pez Saco, J., (2008) \u201cLas formaciones imperiales de China: dinast\u00edas Qin y Han\u201d, Revista de Arqueolog\u00eda<\/em>, n\u00ba 328 (Espa\u00f1a), pp. 42-51; Lewis, M.E. (2010), The Early Chinese Empires: Qin and Han<\/em>, The Belknap Press, Harvard University Press, Cambridge, MSS; Loewe, M. (2006), The Government of the Qin and Han Empires: 221 BCE-220 CE<\/em>, Hackett Publishing, Indian\u00e1polis; Montenegro, A., (1974), Historia de la China antigua<\/em>, ediciones Istmo, Madrid; Pines, Y. & Von Falkenhausen, L. & Shelach, G. & Yates, R.D.S. (Edits.) (2013), Birth of an Empire. The State of Qin Revisited<\/em>, Unuvversity of California Press, Berkeley.<\/p>\n<\/div>

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Fuente:<\/strong> Julio L\u00f3pez Saco (AVECH).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":6,"featured_media":6037,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,38],"tags":[47,323,322],"class_list":["post-6036","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-avech","category-noticias","tag-china","tag-primer-imperio","tag-qin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6036"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6712,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6036\/revisions\/6712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}