{"id":4326,"date":"2021-03-08T08:57:50","date_gmt":"2021-03-08T12:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/avech.org\/?p=4326"},"modified":"2023-10-09T15:44:32","modified_gmt":"2023-10-09T19:44:32","slug":"china-conoce-egipto-civilizaciones-que-se-miran-de-frente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avech.org\/en\/china-conoce-egipto-civilizaciones-que-se-miran-de-frente\/","title":{"rendered":"China conoce Egipto: Civilizaciones que se miran de frente"},"content":{"rendered":"

La fascinaci\u00f3n que despierta el antiguo Egipto a trav\u00e9s de sus restos arqueol\u00f3gicos, sus misterios, su lengua o sus manifestaciones est\u00e9ticas, lleg\u00f3 hasta China, naci\u00f3n orgullosa de su milenario desarrollo, as\u00ed como de sus conquistas en diferentes \u00e1mbitos de la cultura. En un proceso lento, se ha ido conociendo, estudiando, aceptando y hasta estimando la cultura del antiguo Egipto y lo que ha supuesto para la humanidad.<\/p>\n

Es un viaje que comienza en la antig\u00fcedad. Si bien los primeros contactos entre China y Egipto pueden remontarse a los primeros siglos de nuestra era, las menciones en los textos son mucho m\u00e1s tard\u00edas. Hay que esperar a la Dinast\u00eda Song (entre los siglos X y XIII) para hallar, en obras de geograf\u00eda, menciones claras al respecto. Sobresalen Anales de Ciertos Pa\u00edses Extranjeros<\/em> (Zhu Fan Zhi<\/em>), de Zhao Rushi, obra que refiere la existencia del memorable faro de Alejandr\u00eda, denominado como Da Ta<\/em> o Great Pagoda, y en la que Egipto se nombra E Gen Tuo<\/em>. Varios siglos despu\u00e9s, ya en la etapa de la dinast\u00eda Qing,\u00a0 entre mediado el siglo XVII y 1912, varias obras mencionan el Antiguo Egipto. Se puede citar en este sentido, el Atlas de los Pa\u00edses Extranjeros<\/em> (Haiguo Tuzhi<\/em>), adem\u00e1s del Atlas del Mundo<\/em> (Yinghuan Zhilue<\/em>).<\/p>\n

A lo largo del siglo XIX, los encuentros diplom\u00e1ticos de pol\u00edticos viajeros, introdujeron en China, gracias a sus diarios de viaje, ideas y aspectos espec\u00edficos de la cultura material del mundo egipcio antiguo, en especial lo tocante a las grandes construcciones, como la esfinge o\u00a0 las pir\u00e1mides, adem\u00e1s de las singulares momias. Guo Songtao, reconocido pol\u00edtico de la \u00e9poca, menciona en su diario tanto los obeliscos como los papiros. Hasta comienzos del siglo XX los profesionales de la investigaci\u00f3n no tomar\u00e1n en consideraci\u00f3n a Egipto. El primero en llevar a cabo una investigaci\u00f3n cient\u00edfica sobre Egipto ser\u00e1 el epigrafista Duan Fang.<\/p>\n

La pionera fundaci\u00f3n de la egiptolog\u00eda en China, en un nivel de individualidades, se produjo en los a\u00f1os cuarenta del pasado siglo XX gracias a Xia Nai (con el apelativo N. Shiah), quien elabor\u00f3 su tesis doctoral en Egiptolog\u00eda en la Universidad de Londres. Con su trabajo de investigaci\u00f3n, Xia Nai promovi\u00f3 la idea de que la perspectiva que China pod\u00eda ofrecer contribuir\u00eda a la comprensi\u00f3n del antiguo Egipto. Este personaje se convertir\u00e1 en el Director del Instituto de arqueolog\u00eda de la Academia de Ciencias Sociales<\/em>, desempe\u00f1ando ulteriormente el cargo de Vicepresidente de dicha instituci\u00f3n. Podr\u00eda asegurarse que fue el primer egipt\u00f3logo en China.<\/p>\n

Solamente en la d\u00e9cada de los cincuenta la Universidad en China comenz\u00f3 a ofrecer la Egiptolog\u00eda como disciplina acad\u00e9mica independiente, concretamente a trav\u00e9s de la Universidad Normal del Noreste. Participaron profesores de historia del mundo antiguo. Especialistas de la Universidad de El Cairo y de la Universidad de Alejandr\u00eda fueron invitados por la Universidad de Pek\u00edn para impartir cursos sobre la cultura y arqueolog\u00eda egipcias. Sus resultados se publicaron en chino, abri\u00e9ndose de este modo la posibilidad de que la historia egipcia formase parte de los programas de los departamentos de historia de las universidades chinas.<\/p>\n

Lin Zhichun, de la Universidad Normal del Noreste, fue el primero en traducir documentos hist\u00f3ricos del mundo egipcio, si bien desde el ingl\u00e9s al chino. A la par, algunos institutos de investigaci\u00f3n de arqueolog\u00eda e historia se fueron suscribiendo a revistas especializadas sobre la historia egipcia (Journal of Egyptian Archaeology<\/em>). Sin embargo, y por desgracia, la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976) puso fin, aunque moment\u00e1neo, a este progresivo acercamiento a Egipto.<\/p>\n

Tuvo que ser en 1978 cuando, aprovechando un simposio de especialistas, un grupo de historiadores clamasen por el establecimiento de asignaturas de Egiptolog\u00eda en las universidades del pa\u00eds. Ante la presi\u00f3n, el Ministerio de Educaci\u00f3n del gobierno chino cre\u00f3, en 1985, el IHAC<\/em>; esto es, el Instituto para la Historia de las Antiguas Civilizaciones<\/em>, en la Universidad Normal del Noreste. Este relevante hecho supuso que institucionalmente se diera por iniciada la Egiptolog\u00eda en China, completando as\u00ed las anteriores iniciativas individuales. Esta instituci\u00f3n se hizo con amplia documentaci\u00f3n desde el occidente europeo y EE.UU. Distintas Universidades, adem\u00e1s de la Academia de Ciencias Sociales<\/em>, ofrecer\u00edan desde ese momento cursos y grados en Egiptolog\u00eda.<\/p>\n

Los temas tratados por los egipt\u00f3logos chinos se han centrado en los cimientos de la civilizaci\u00f3n egipcia y en el concepto de despotismo oriental, tomando como referente los aspectos tratados en la c\u00e9lebre obra de Karl Wittfogel (Despotismo Oriental. Estudio comparativo del poder totalitario<\/em>), en lo tocante a la relevancia que las infraestructuras hidr\u00e1ulicas y el control del agua tuvieron en la configuraci\u00f3n de los Estados. No obstante, los intereses de los investigadores se han ampliado al arte, la religi\u00f3n, aspectos de la vida social o la econom\u00eda del antiguo Egipto.<\/p>\n

Finalmente, la muy reciente elaboraci\u00f3n de obras de divulgaci\u00f3n popular orientada a lectores no especializados, a cargo de autores como Zhu Weilie, la proliferaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os de programas de la televisi\u00f3n estatal que han tratado de modo seriado el antiguo Egipto, as\u00ed como diversas exposiciones, han permitido afianzar el inter\u00e9s y el conocimiento de la civilizaci\u00f3n egipcia en China.<\/p>\n

Para saber m\u00e1s sobre estos aspectos rese\u00f1ados, se recomienda Xu Jiyu, The Birth and Development of Egyptology and Studies in China<\/em>, Yinghuan Zhilue, Shanghai: Shanghai Bookshop, 2001; Encyclopedia of China<\/em>, Archaeology volumen, Beijing: Encyclopedia of China Publishing House, 1986; Encyclopedia of China<\/em>, History of World volumen, Beijing: Encyclopedia of China Publishing House, 1990; Li Xiaodong, \u201cEgyptology in China\u201d, en Shaw, I. & Bloxam, E., The Oxford Handbook of Egyptology<\/em>. Oxford: Oxford University Press, 2020,\u00a0 pp. 65-78; y Li Changlin & Yang Junming, \u201cThe Early Study of Chinese on Hieroglyph of Ancient Egypt\u201d, World History 2, 1995, pp. 84-93.<\/p>\n<\/div>

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Fuente:<\/strong> Julio L\u00f3pez Saco (AVECH).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":4327,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,38],"tags":[47,131,132],"class_list":["post-4326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-avech","category-noticias","tag-china","tag-egipto","tag-egiptologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4326"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6731,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4326\/revisions\/6731"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/avech.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}